Voici ce qui représente ma véritable pensée:
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3. LE VOILE ISLAMIQUE
Propos du conférencier
Nous parlons ici du port volontaire du voile islamique par des jeunes filles à l'école publique primaire et secondaire. On peut être en faveur du port du voile pour diverses raisons. Les droits de la jeune citoyenne sont protégés par la charte canadienne des droits et libertés. Elle a le droit de pratiquer sa religion selon sa coutume, à moins qu'elle ne brime la liberté des autres élèves - ce qui n'est évidemment pas le cas. On doit accepter les différences religieuses qui font partie du pluralisme de la société québécoise. L'interdiction de porter le voile à l'école pourrait conduire à l'exclusion de ces jeunes filles de l'école. La controverse pourrait raviver l'intégrisme musulman. On ne doit pas combattre une idéologie discutable par une prohibition, mais par l'éducation.
Les arguments contre le port du voile sont importants. Le port du voile par l'élève est-il vraiment volontaire? L'école ne doit-elle pas être un lieu d'apprentissage exempt de toute pression religieuse ou autre? Le voile n'introduit-il pas un élément de division et même de discrimination dans le milieu scolaire? N'est-il pas également une entrave à certains cours, comme l'éducation physique?
Dans les pays musulmans où son port est obligatoire, sous peine d'être ostracisée et même tuée, le voile n'est-il pas un symbole d'inégalité et d'oppression? Le port obligatoire du voile islamique dans certains pays musulmans ne date que de quelques dizaines d'années. Il est même banni dans d'autres pays musulmans. Il correspond à une interprétation intégriste de la religion musulmane. Cette obligation est idéologique et politique, et non pas religieuse. Refuser l'intégrisme intolérant n'est pas faire preuve d'intolérance.
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